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古代伟洪流利工程之大禹治水

发布日期:2022-05-09 20:10

本文摘要:在上古传说中,禹是与尧、舜齐名的贤圣帝王。他降生于鲧的尸身之中,接续了鲧的未竟之业,领导各部落人民竭尽全力疏浚河川,治理水患。 他的重大功劳不仅在于治理洪水,更重要的是,他建设了中国历史上第一个世袭制国家——夏朝。那么,禹是怎样因治水而获得了掌管天下的大权的呢?其实,关于大洪水的故事不仅咱们中国有,其他民族也有。听说,全世界关于洪水的神话有六百种之多。 为什么会有这么多关于洪水的故事呢?许多学者认为,在谁人时代,确实曾发生过一场全球性的水灾。

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在上古传说中,禹是与尧、舜齐名的贤圣帝王。他降生于鲧的尸身之中,接续了鲧的未竟之业,领导各部落人民竭尽全力疏浚河川,治理水患。

他的重大功劳不仅在于治理洪水,更重要的是,他建设了中国历史上第一个世袭制国家——夏朝。那么,禹是怎样因治水而获得了掌管天下的大权的呢?其实,关于大洪水的故事不仅咱们中国有,其他民族也有。听说,全世界关于洪水的神话有六百种之多。

为什么会有这么多关于洪水的故事呢?许多学者认为,在谁人时代,确实曾发生过一场全球性的水灾。差别的传说就是对这同一场水灾的差别纪录。在中国,到了尧当首领的时候,黄河流域的水灾更大了。厥后孟子在讲述这个故事的时候说,陆地都被淹没了,衡宇、乡村成了水底遗迹,鸡、狗、鸭、猪和人全泡在水里,扑腾不了两下就全沉底了。

人和禽兽都死得差不多了,但禽兽繁殖起来可比人快。人一般一胎就一个,还得养个十几年。兔子一次就能生七八只,一年后每只母兔子又能生七八只。再这样下去,天下就要成兔子窝了。

尧坐不住了,心想:“人要都没了,岂非让我拿根胡萝卜去当兔子头吗?这可不行!”于是,他把大家召集起来商量,看这事儿该怎么办。部落首领们商量来商量去,一致同意让其时有名的修建学家鲧去治理洪水。可能尧以为这人的名字不吉祥。

鲧念“滚”,让鲧去就是“滚已往”。尧对他不太信任,不怎么想用他。尧的手下劝说道:“现在实在没有比鲧更好的人选了。您让我们拿着木头棒子打架可以,但治水这样的技术活儿我们可玩儿不转,只能鲧上,他是工科男。

您就先把死马当活马医,试试看吧。”听完这番话,尧才委曲同意让鲧去治水。可鲧是一个修建师,不是水利工程师,他的专业有点儿不太对口,效果就失事儿了。

鲧治理洪水,在指导方法上就出了大问题。因为他是搞修建的,所以他每到一处有洪水的地方,也不看详细情形,一上来就建大坝,以此阻挡洪水。可是这堤坝造或不造,洪水就在那里,不来也不去。

用这种措施敷衍小洪水还可以,围成一个小水塘,太阳一晒,两天就干了。可这次的洪水异常凶猛,堤坝修得再高、再厚,也抵抗不了洪水的侵蚀。况且,堤坝的不停增高反而加剧了洪水的威势,几百里的堤坝不行能到处都有人看着,一处破损就会造成洪水一泻千里。

洪水飞跃而下,老黎民哀嚎各处,水灾闹得更凶了。鲧治水九年,劳民伤财,非但没把洪水治服,反而给老黎民造成了更大的损失。虽说这事儿也不完全是鲧的责任,可是,一来他把洪水越治越凶,民怨已经沸腾,二来尧本就不看好鲧,所以尧一气之下就把鲧给砍了。

鲧的死几多有些冤屈,但更多的是不甘愿宁可,壮志未酬身先死。听说他的尸体三年都保持原样。更离奇的是,他的尸体竟然孕育出了一个成熟的新生命,这就是禹。禹出生的那一天,天上的月老带着石刀,替鲧剖腹生子。

鲧就成了中国历史上有纪录的“剖腹产子”的第一人。固然,这不外是神话传说而已。洪水依旧凶猛,尧急得迫切火燎,再这样下去,他就真成兔子王了。

尧让女婿舜去民间一边考察灾情,一边寻找治水的人才。有句话叫不是冤家不聚头。尧下令杀鲧,舜也到场了,所以算起来舜和禹另有杀父之仇。这两人不期而遇后,幸亏谁也没翻老账。

一番泛论后,舜一拍大腿,说道:“治水就靠你了!”禹感应肩上的责任重大,他想了想自己死去的父亲,望了望满眼的生灵涂炭,就奔赴抗洪一线了。禹请来治水履历富厚的父老,和他一起率领着工匠翻山越岭,把这些水流的上流和下游仔细考察了一遍。当这一行人快把两条腿跑断的时候,禹以为考察得差不多了,该开会总结一下了。

他认为,自己老爹的那种治水方法治标不治本,加固和修筑堤坝是没错,但不是修完堤坝把洪水一圈就万事大吉了,还必须把圈住的洪水疏导出去。有一次,禹来到今天河南洛阳检察阵势。

他发现南郊的一座高山盖住了洪水的去路,想绕都绕不开。禹认真分析、考量之后,一咬牙,决议开山挖河。

开山?你开顽笑!这工程量纵然在今天也是浩荡无比的。的那会儿没有任何机械,铲、斧、刀、木棒就已经是开山的主力了。这么艰辛的事情,光用嘴指挥可不行。

一哥们儿正拿木棒敲石头呢,费半天劲敲不下来,老板走已往来一句“加油,我看好你哟”,然后扭头就走,准得挨一棒子——你看好我,木棒可不看好我!禹深明此理,要让大家真刀真枪地干,自己也必须流血流汗。其时的劳动苦到什么田地呢?皮肤晒黑酿成紫茄子皮色那是轻的,连腿毛都能晒秃了。

功夫不负有心人,那看似坚如盘石的一座高山,就被先民们用如此简陋的工具给劈开了,形成两壁坚持之势。滔滔洪水顺着这个通道一泻千里,向下游流去,进入汪洋大海。禹三十多岁了还没完婚。当他在治水途中来到涂山时,邂逅了涂山氏之女阿娇。

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两个年轻人一见钟情,便成了婚。大禹治水一干就是十三年。

在这十三年中,一座又一座大山被挖开,一条又一条河渠被疏通。这期间,禹没回过一次家,还留下了三过家门而不入的美谈。

禹第一次途经家门时,他的妻子刚刚生下儿子,儿子正在屋子里哇哇地哭。禹一听,心情那叫一个激动啊,恨不得立马冲进屋去。

但他转念一想,娇妻爱子乃温柔乡也,回去了自己还舍得出来吗?他只好咬咬牙,装作没听见。第二次途经家门时,禹的媳妇儿抱着已经会叫爸爸的娃站在门口,可怜巴巴地看着他。

第三次过家门时,禹的孩子已经老大了。他站在门口,一边使劲把他爹往家里拉,一边眼泪汪汪地说:“爹,回家吧,娘都给你炖上鱼了,回家吧。”禹深情地抚摸着儿子的头,对他说:“爹现在没光阴回去,你在家好好孝敬你娘。

”然后他就急忙忙忙地走了,还是没进家门。连厥后的孔老汉子都被禹的品行感动了,评价禹简直就是个完人。所以,后人为什么称他为大禹,就是说他太伟大了。

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听说有一次禹搭船来到一个岛上。他饥饿难忍,就架起陶锅煮肉。

等肉煮熟之后,由于烫,禹没法下手去抓,但为了赶时间,他灵机一动,砍下两根树枝,把肉从热汤中夹出来吃掉了。禹发现这招很不错,以后为了节约时间,他就总是用树枝或细竹从滚沸的热锅中捞食。手下人一看,还是老大智慧,这么用饭既不烫手,又不会沾上油腥,于是纷纷仿效。这就是筷子的起源。

在世界各国,只要是受到中华文化影响的地方,如朝鲜、越南、日本等地,都是用筷子用饭的。发现者是谁,无从考证,总之这劳绩就被记在了大禹的身上。

经由十几年坚韧不拔的努力,禹用疏导的措施取得了治水的乐成。洪水平息后,禹召集各部落首领照功行赏,又摆设尽快恢复农业生产。他派人把粮食种子分发给人民,教大家在气候适宜的地方种植差别的农作物。

同时,他还勉励大家在湖泊中养鱼、养虾、养螃蟹,又革新了凿井技术,兴修水利,使农业生产有了很大的生长。就这样,水涝酿成了水利,大地上五谷丰登,六畜兴旺,一片繁荣情形。其时的部落同盟首领还是舜。

舜这时也到了快没牙的年龄,开始像尧一样物色接棒人。因为禹治水有功,所以大家都推举他。于是舜一死,禹就继任了部落同盟首领的位置。

实际上,在舜刚去世的时候,禹仍然根据传统的禅让制,想把帝位让给舜的儿子,他自己则躲避到了阳城。可是天下各部落的首领都去朝拜禹,所以禹才正式即位,并在嵩山阳城建都,国号为夏后。据史籍纪录,禹建设夏后政权后,追封先代圣贤遗民,赏给土地姓氏。

尧的后人和舜的后人都被封为诸侯。禹做天子的第十年,南巡到了涂山,在那里大会天下各部诸侯。

大家纷纷献上玉帛来朝见禹,听说来者达万国。为了纪念这次盛会,禹下令用天下各部落首领纳贡的青铜制造了九只大鼎,并把全国各地山川奇异之物画成图形,划分刻于鼎身。九鼎听说被置于宫门之外,显示大禹成了九州之主,天下统一。厥后九鼎被神化为天命所在,成为了统治者权力的象征。

在夏、商、周三代,九鼎都被视为国之神器,就跟传国玉玺一样。首都可以不停地搬,这儿风水欠好再搬到另一个地方去,但鼎若是失去,就不行再得了。现在,汉语里有一个成语叫“问鼎中原”,意思就是我想篡权,想推翻前朝。听说九鼎在战国时沦于泗水。

大禹还在涂山召开了集会,大会诸侯。历史上将这次集会称为“涂山会盟”。《史记》上说,“夏之兴也以涂山”。

原来众多部落的首领,此时都已成为各邦国的君长。他们到场大会,对禹朝贡,正式确立了禹天下共主的职位。“涂山会盟”也成为了夏政权正式建设的重要标志。三年后,禹大会于会稽。

其时有个部落首领叫防风氏,他被共工收买,有意怠慢禹的下令,在会上迟到了。禹当机立断,下令杀了防风氏,并暴尸三天,以儆效尤。这一事件使所有藩国都深感震惊,大家纷纷对禹行臣服礼。


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